从建党初期青年马克思主义者的成长理路汲取奋进的智慧和力量

罗 敏

　　青年兴则国家兴，青年强则国家强。中国共产党百年历史，是党领导中国人民筚路蓝缕奠基立业的发展史，也是一代代青年马克思主义者凯歌前行的奋斗史。从五四时期传播马克思主义带来了冲破黑暗的一缕霞光，到志同道合者齐聚石库门酝酿革命的火种，再到嘉兴南湖小小红船的中国共产党应运而生，早期青年马克思主义者谱写了一曲曲壮丽的青春之歌。聚焦建党初期青年马克思主义者的成长，探寻他们思想蜕变、信念坚定、行动果决的内在理路，可以让新时代青年人从红色基因的薪火相传中汲取奋进的智慧和力量。

　　掌握思想真谛

　　理论是行动的先导，思想是前进的旗帜。建党前后，先进青年对马克思主义的初步信仰并非朝夕形成。在救亡图存时代主题指引下，他们开始了艰难求索和仔细甄别，继而遇见马克思主义、研究马克思主义，觉察到了马克思主义这道在黑暗中闪烁的真理光芒。

　　遇见马克思主义是青年马克思主义者成长的首要前提，表现为介绍思想、搭建渠道、构建载体。首先，在介绍“思想”中遇见。1918年7月李大钊发表《法俄革命之比较观》，独具慧眼地指出十月革命将开辟人类历史新纪元。次年李大钊在《我的马克思主义观》中以阶级竞争为“金线”将马克思主义有机组织起来。李大钊成为中国的第一个马克思主义者。其次，在搭建“渠道”中遇见。1920年初，北京大学成立马克思学说研究会，举办讨论会、讲演会。同年起，李大钊讲授《唯物史观》等课程，首创把马克思主义理论列入大学正式课程，为学生搭建起了遇见马克思主义的渠道。再次，在构建“载体”中遇见。1920年4月，陈望道完成的《共产党宣言》全译本出版发行。它是早期马克思主义者成长的催化剂，引导大批先进青年树立共产主义信仰、投身民族解放振兴事业。早期马克思主义者先后创办报刊30多种；至1923年底出版文丛40多种。这些报刊书籍针对不同读者，批判更有力度，更具现实性、革命性，为党和进步青年的沟通提供了物质条件，起到了中介和桥梁作用。

　　研究马克思主义是青年马克思主义者成长的必然要求，表现为甄别思想、研究理论、真读真懂。首先，在论战中捍卫真理。灯不拨不亮，理不辩不明。五四时期各界救国方法千差万别，马克思主义要脱颖而出，需要通过思想论战扫清障碍。经过“问题与主义”之争的交锋，李大钊等指出问题与主义交相为用、并行不悖；“点滴改良”方式不能根本解决中国问题，只有革命暴力才行。通过关于社会主义的论辩，青年马克思主义者发现阶级调和与社会改良不适用于中国。经历与无政府主义的斗争，他们确定无政府主义者要求的绝对自由虚无缥缈，必然导致混乱；绝对平均主义的“按需分配”不可能实现。他们在论战中与各种流俗思想划清了界限，捍卫了真理。其次，在研究中掌握真理。真读不是照本宣科地读，是带着问题、联系实际地读。李大钊指出，要把精神变作实际的形式让它适应现实的需要。毛泽东强调要实地调查研究中国地盘内的情形。早期马克思主义者初步把握了马克思主义的方法论特质，即理论与实际相结合。真懂不是支离破碎地理解，而是整体性掌握。1923年，瞿秋白把辩证唯物法引入中国，通过自然科学-宇宙论-辩证唯物论-唯物史观-方法论的层级递进，使马克思主义理论体系第一次得以整体传播。

　　坚定理想信念

　　信仰马克思主义是掌握思想真谛的必然结果和本质规定。然而，理想信念的显现与获得，除了知识传输和观念塑造外，还裹挟着不同主体的转化和层级飞跃，是个循序渐进的过程。

　　从感性直观向理性认知升华。信仰马克思主义首先要从感性直观转向理性积累，使理想信念从萌发到觉醒。1918年周恩来曾感慨：“家国恨，天下事，不堪一提！极目神州，怆怀已达极点！”回国后，在他倡导下，天津觉悟社立志灌输新思想改造学生。旅欧期间，他发现无政府主义等都不适用于中国，应当坚持无产阶级专政，信仰共产主义。

　　从个人理论自觉向集体信仰嬗变。由于承载主体不同，理想信念分为“共同”和“个人”两种。个人追求要和共同理想相融合，这样的理想与追求才能从价值意向升华为信仰信念。早期马克思主义者有深切的家国情怀，认识到国家好、民族好，个人才能好。为了寻找救国救民之路，青年毛泽东实验过新村运动，组织过湖南自治运动。最终，他选择了阶级专政方法来根本解决中国困境，确立了为民族谋富强、为人民谋幸福的初心和使命。早期马克思主义者的个人理想具有为国为民的公共性。共产主义小组拥有向心力和凝聚力，发挥了“凝固剂”和“社会水泥”作用。经由“一大”，中国共产党神圣的理想树立起来。从此，中国的无产阶级有了战斗司令部，中国的劳苦大众有了翻身得解放的希望。

　　深入社会实践

　　践行马克思主义是信仰马克思主义的最终目的，是青年马克思主义者的根本旨归。它要求青年马克思主义者钻进社会，做底层民众的知心人、热心人、引路人，才能动员大众。

　　反对个人疏远社会。真正的马克思主义者反对坐在书斋中空谈阔论，也不满足于抽象的理论分析。五四前，毛泽东发现学校与社会犹如鸿沟之分东西。留法的蔡和森认为进大学是随俗的迷梦，青年要进入社会具体行业去做事，才能获取真实、详尽的一手资料，弄清国际共产主义的状况。“三大”时，绝大多数青年马克思主义者基本上赞同青年学生不能妄自尊大，要清醒地认识到自己也是被压迫者。青年学生担负着启蒙职责，要剥下学生少爷的面罩，老老实实投身社会。

　　要做社会的喉舌。青年马克思主义者站在革命最前线，肩负“先锋和强梁”责任。首先，做工农群众的知心人。青年马克思主义者发现，单靠工人自己进行革命，只能形成工联主义，致使自由主义民粹派思想盛行。工农群众大多不识字，不适合听纯粹理论。所以，不能只用书本知识教育群众，强制“填鸭”。于是，青年马克思主义者主动走进工人，同工人零距离接触、面对面交流，做群众的知心人。他们倾听工农对社会问题的看法，以民生问题为工人运动核心，用简明的知识和浅近的册子开展教育。其次，做工农群众的热心人。早期马克思主义者关注工人的切实问题和实际需要，及时伸出援手。青年工人有求学难题，邓中夏等就办平民夜校，从识字开始文化启蒙和政治教；青年女工觉悟低难动员，向警予等就一副女工打扮开展动员。青年马克思主义者关注年轻人所思、所忧、所盼，让他们感受到关爱在身边、关怀在眼前。再次，做工农群众的引路人。究竟是资本家养活工人，还是工人养活资本家？青年工人思想困惑时，邓中夏从拆解“工”字入手，指出“工”字代表上有天、下有地，中间站个顶天立地的好汉，引导工人参加斗争。五卅前夕，青年工人群情激奋时，邓中夏、瞿秋白领导沪西工友俱乐部筹集募捐、组织宣传、开展联络等，引导工人参加运动。

　　汲取智慧力量

　　“中国革命历史是最好的营养剂。”历史是一面镜子，回溯早期青年马克思主义者的成长理路，可以得到启迪和定力，传承先辈的智慧，增强前进的勇气。

　　新时代青年要感悟思想伟力。思想就是力量。党的历史是一部马克思主义不断理论创新的历史。新时代青年要传承好红色基因，在党和人民事业发展中领悟百年大党理论创新的伟力。当今世界正处于百年未有之大变局，社会思潮纷纭跌宕。新时代青年要敢于直面多元社会思潮，以马克思主义为思想武器来甄别、辨析、研判，以社会主义核心价值体系来引领。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。面对中华民族伟大复兴的战略全局，新时代青年要以新思想来武装头脑，感悟思想伟力。

　　新时代青年要初心如磐，使命在肩。理想信念是共产党人精神上的 “钙”，也是激励新时代青年团结奋斗的最深层、最持久的力量源泉。青年的理想信念关乎国家未来。新时代青年要在高度的理论自觉和理论自信基础上，增进对马克思主义的信仰。新时代青年要把人生目标和职业选择融入中华民族伟大复兴中国梦，要站稳人民立场，与时代同步伐、与人民共命运。青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代青年还要有人类情怀、有天下为公的精神，在激烈动荡的大变局中，为推动构建人类命运共同体而不懈奋斗。

　　新时代青年要奋发有为。理想指引方向，奋斗成就梦想。新时代青年要练就一身过硬本领，投身到强国伟业中去。新时代青年要全心全意为人民服务，把人民群众利益放在第一位，与群众“有福同享、有难同当，有盐同咸、无盐同淡”。新时代青年要做好每一件小事，完成每一项任务、履行每一项职责，在新天地中劈波斩浪开拓前进，在攻坚克难中展现青春才华，贡献聪明才智。

　　（作者系西南交通大学马克思主义学院副教授）